пора быть умнее в стандартных переживаниях из серий не пискни голову разможжу, помнишь это безсодержательное и слова из слёз склееные через хрипы и соответствующее? писать умеют все и опять, опять! делать никто
(
помни
(
помни
- Я во время своей поездки исповедалась у местного батюшки. Сказала, что читаю молитвы после 12 ночи. Он спросил: а есть ли у вас благословение на это? А нужно ли было брать благословение читать молитвы ночью? И второй вопрос. У меня дочь, ей 22 года, она ищет смысл жизни. Бога то ли признает, то ли не признает. О чем мне с ней говорить?
- Что-то вы запоздали. Когда к Макаренко пришли родители, говорят, у нас ребенок тут родился, ему уже 8 месяцев, как его воспитывать? Он ответил: вы уже на 8 месяцев опоздали. А тут 22 года! Это уже взрослая дама. И я не знаю, что ей говорить. То, что Вы передали - эти ее речи просто списаны с телевизора. У современного русского человека в голове то, что ему с телевизора напели. Тут ничего оригинального. У каждого поиск какой-то, путь, а чего там Бога искать? Пришел на кухню, выключил свет, сел на табуретку, подождал, пока чувства успокоились, и говоришь:
- Господи!
И вот он рядом. Чего Его искать-то? На Луну, что ли лететь? Если хочешь услышать, что Господь тебе говорит, открой Евангелие и почитай. Вот слова Господни. Если хочешь узнать, что такое есть духовная жизнь, прочти житие любого святого, узнаешь, как вообще христиане живут, и что они вообще делают. И потом, интересно, как же это она ищет? По магазинам, что ли ходит? Или по концертам? Где искать Бога? В книгах? О Боге сказано только в очень определенных книгах. И их так с ходу не прочтешь. Это должна быть известная подготовка. Был такой у нас в России деятель Дмитрий Лихачев, специалист по древнерусской литературе. Что это значит? Что он прочел весь корпус древнерусской литературы за 700 лет ее существования. Не только прочел, а глубоко знал. И остался не церковным человеком. Вся древнерусская литература только об одном и говорит - и все-таки он устоял. Поэтому даже в книгах Бога не найдешь. Бога можно найти только в молитве. В домашней и церковной. Церковный путь наиболее прост. Поэтому так и говорят: «Одно "Господи, помилуй", сказанное в Церкви, стоит тысячи Господи, помилуй", сказанных дома». Если человек начинает тупо ходить в церковь по воскресеньям - через полгода его сердце обязательно отзовется. Если он просто воскликнет: Вот, Господи, хочу быть верующим, буду ходить в Церковь, а Ты мне откройся! - это обязательно произойдет. Обычно даже скорее, чем через полгода. Расскажите дочери о себе. Как вы к Богу приходили. Какие у вас на этот счет мысли. Какие у Вас, вот книги к Вам приходили, где Вы были, с какими людьми беседовали. Ваш опыт очень важен для нее. Опыт каждого человека уникален, и ваш путь не похож на путь другого. Вы не смолоду в Церковь ходите, церковного воспитания не получили. И пробираетесь к истине. Об этом опыте расскажите. Может быть, ее это заинтересует. Ну, а пока, к сожалению, только телевизионная глупость присутствует в ее юной головке. Ну, с этим ничего не сделаешь. Это теперь главный воспитатель в народной жизни.
radonezh.ru/radio/archive/?ID=8156
- Что-то вы запоздали. Когда к Макаренко пришли родители, говорят, у нас ребенок тут родился, ему уже 8 месяцев, как его воспитывать? Он ответил: вы уже на 8 месяцев опоздали. А тут 22 года! Это уже взрослая дама. И я не знаю, что ей говорить. То, что Вы передали - эти ее речи просто списаны с телевизора. У современного русского человека в голове то, что ему с телевизора напели. Тут ничего оригинального. У каждого поиск какой-то, путь, а чего там Бога искать? Пришел на кухню, выключил свет, сел на табуретку, подождал, пока чувства успокоились, и говоришь:
- Господи!
И вот он рядом. Чего Его искать-то? На Луну, что ли лететь? Если хочешь услышать, что Господь тебе говорит, открой Евангелие и почитай. Вот слова Господни. Если хочешь узнать, что такое есть духовная жизнь, прочти житие любого святого, узнаешь, как вообще христиане живут, и что они вообще делают. И потом, интересно, как же это она ищет? По магазинам, что ли ходит? Или по концертам? Где искать Бога? В книгах? О Боге сказано только в очень определенных книгах. И их так с ходу не прочтешь. Это должна быть известная подготовка. Был такой у нас в России деятель Дмитрий Лихачев, специалист по древнерусской литературе. Что это значит? Что он прочел весь корпус древнерусской литературы за 700 лет ее существования. Не только прочел, а глубоко знал. И остался не церковным человеком. Вся древнерусская литература только об одном и говорит - и все-таки он устоял. Поэтому даже в книгах Бога не найдешь. Бога можно найти только в молитве. В домашней и церковной. Церковный путь наиболее прост. Поэтому так и говорят: «Одно "Господи, помилуй", сказанное в Церкви, стоит тысячи Господи, помилуй", сказанных дома». Если человек начинает тупо ходить в церковь по воскресеньям - через полгода его сердце обязательно отзовется. Если он просто воскликнет: Вот, Господи, хочу быть верующим, буду ходить в Церковь, а Ты мне откройся! - это обязательно произойдет. Обычно даже скорее, чем через полгода. Расскажите дочери о себе. Как вы к Богу приходили. Какие у вас на этот счет мысли. Какие у Вас, вот книги к Вам приходили, где Вы были, с какими людьми беседовали. Ваш опыт очень важен для нее. Опыт каждого человека уникален, и ваш путь не похож на путь другого. Вы не смолоду в Церковь ходите, церковного воспитания не получили. И пробираетесь к истине. Об этом опыте расскажите. Может быть, ее это заинтересует. Ну, а пока, к сожалению, только телевизионная глупость присутствует в ее юной головке. Ну, с этим ничего не сделаешь. Это теперь главный воспитатель в народной жизни.
radonezh.ru/radio/archive/?ID=8156
- Несколько лет назад я ушла от своего духовного отца. Было пристрастие, искушение, и я решила, что с ним я не буду духовно расти, хотя батюшка духовно очень сильный. Вот недавно стою на исповедь к другому священнику. Проходит прежний мой духовник - и через некоторое время чувствую очень сильную молитву. Меня к нему потянуло опять, но внутри все протестует. Вот как понять, Божия это воля, или того, кто не хочет нашего спасения, и может ли чувствовать человек, что о нем молятся?
- Вы сразу задали целую кучу вопросов. Но они, не в обиду вам будь сказано, выдают вас с головой. Вы сказали о духовном росте. На самом деле, никакого духовного роста нет, потому что духовный рост состоит в том, чтобы умаляться, а не расти, не пухнуть. Чем человек считает себя меньше, хуже, тем больше он растет. Духовный рост - это возрастание смирения. А в вашем поступке никакого смирения нет. Вы как бы совершили некий суд: это лучше, это хуже. Вы считаете, что в ваших чувствах проявляется воля Божия. Да ничего подобного, обычные женские чувства. И ничего в этом нового нет, ничего духовного. И я даже не знаю, что вам посоветовать.
Молитва другого человека за нас может быть ощущаема. Но не физически, что, например, поднялась температура тела, или началось какое-то волнение. А только по результату. Сказал горе сей: двигнись и ввергнись в море. Гора пошла и в море утонула. Значит, молитва была хорошая. А если гора стоит на месте, а я что-то такое испытываю, прямо весь дрожу, с меня пот идет - то никакая. Тем более, вот вы говорите: он такой сильный, духовный. Это какой-то термин, скорее всего, из занятий штангой. Как человек может быть сильным духовно? Это даже как-то странно звучит, потому что вся сила только в немощи бывает. Причем не человеческая. Как человек может быть духовно силен? А где тогда Бог? Получается как бы вне Бога. Мы вот условно называем некоторых людей, например, святителя Николая, «преславным чудотворцем». Но ведь не он же чудотворец! Человек не может чудеса творить. Творит чудеса Бог. Мы же не экстрасенсы или колдуны какие-нибудь. Мы можем просить, и Бог по нашим молитвам может творить чудеса. Но каждое исполнение молитвы - это чудо. Мы обращаемся к святителю Николаю - «Помоги!». Это действует. Но ведь не он же помогает на самом деле, а Бог, по молитве святителя Николая. Поэтому мы не можем сказать, что святитель Николай вот такой сильный. Да ничего он не сильный. Просто очень смиренный, кроткий и любящий. И Господь, как мы знаем на примере Иоанна Богослова, тоже таких любит и скорее слышит. Хотя Он, конечно, всех слышит, но Сам знает, как распределять Свои дары. Поэтому должен вас огорчить. Вы совсем запутались. И не понимаете, в чем состоит духовная жизнь и христианство. Надо вам с этим разобраться. Почитать книжки, с толковым человеком побеседовать. Потому что, если вы будете оставаться в таком устроении, в каких-то женских переживаниях находиться: любит - не любит, хочу - не хочу, приду - уйду, то это никакого отношения к духовной жизни не имеет. Хотя, в жизни, бывает, и духовника приходится менять. Лишь бы это не было по какой-то неразумной причине, от каких-то глупых обид. Чтобы имелось какое-то серьезное обоснование. А так, знаете, прошел человек мимо - а она изменяет сразу курс. Ну, я понимаю, когда какая-то глупая комета летит по небу мимо Луны и изменяет свою орбиту. Но это же все-таки материальные объекты! Мы же люди. Мы должны как-то своим разумом пытаться действовать, хотя не всегда это возможно. Чувства бывают в нас столь сильны, что никакие слова разума не могут нас остановить. Но тогда нужно к Богу обращаться за помощью. Если человек просит: Господи, ты меня останови - такого случая быть не может, чтоб Он не смилостивился и не явил Свою силу, благодать Божью, и она нас остановила бы. Вот это и есть духовная жизнь. Это общение с Богом. А там духовник, там прочие - это хорошие вещи, но все-таки не определяющие. А определяющие это вот вы и Бог. Вот эти отношения и надо налаживать.
- Вот Евангелие от Матвея, глава 15, Господь говорит: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Она отвечает: «Да, Господи. Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».
Разъясните, пожалуйста, это высказывание Господа. Почему Он именно так ей ответил. И, поверив ей, помог, исцелил ее дочь.
- Удачно получилось, по милости Божьей, что Вы привели пример к тому, о чем мы говорили с предыдущей женщиной. Почему Он так сказал? Он ее испытывал. Может быть, для нас с вами. Потому что Господь, конечно, знал, что произойдет. Знал, что в дальнейшем ученики это запишут. Знал, что мы с вами будем это читать. Знал, что вы позвоните на "Радонеж", что я буду отвечать, что нас будут слышать 10-30 миллионов человек - Господь все это знал. И поэтому Он ответил не только для нее, но и вообще для всех нас. Он ее, практически, сравнил с собакой. Потому что, говоря теперешним языком, позиционировал себя как иудей. Женщина хананеянка для иудея кто? Пес смердящий, потому что иудеи не общались с хананеянами. Те были как бы полуязычники. Он увидел, что она его исповедует Мессией, потому что взывает к Нему: «Сын Давидов». А сын Давидов как раз и есть Мессия. Спаситель. Она к Нему обратилась: « Дочь моя жестоко беснуется». Он ей не отвечал ни слова в силу того, что иудеи с хананеянами не обращаются. Ученики попросили за нее: «Вот она кричит, ты ее успокой». И Он тогда им говорит, что послан только к погибшим овцам Дома Израиля. Потому что если человек не исповедует Единого Бога - с ним говорить еще не о чем. Вот и далее. Она, подошедши, кланялась ему и говорила: «Господи, помоги».
Он опять ей не помогает. Говорит, нехорошо взять хлеб у детей, то есть сынов Израиля, и отдать псам. А она в ответ: « Да, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».
Действительно, мы знаем, что собачки, дурно воспитанные или очень любимые хозяевами выстраиваются вокруг стола, смотрят, и, если что упадет, тут же подхватывают. То - есть Он говорит ей: ты - пес.
А она отвечает: Да. Но дай хоть кроху с твоего стола.
Что она проявила? Смирение. И больше ничего. Причем смирение новозаветное. Проявила любовь к дочери. Полное отсутствие гордости. При этом, будучи наполовину язычницей, женщиной, которой вообще тогда на Востоке рот открывать не полагалось. Может быть, из-за беснования собственной дочери она настрадалась, через страдания многого достигла, но она практически по своему устроению была уже христианкой. Поэтому Господь ей так и сказал: «О, женщина, велика вера твоя. Да будет тебе пожелание твое». Исцелилась ее дочь тут же. Вот она, духовная жизнь, которая привлекает благодать Божию! От чего дочка исцелилась? От благодати Божией, которой ее наделил Христос. Почему? По молитве женщины к Богу, к нему, к Сыну Божию, к Мессии. То есть все совершилось Богом, хотя другие могли бы сказать: за молитвы матери. Но мать-то обращалась к Богу! Вот и результат. Но если бы у этой матери имелась гордыня, она сказала бы: «А чего ты меня сравниваешь с собакой? Я не собака, я человек». На этом разговор бы и закончился, а дочка бы продолжала бесноваться. Потому что болезнь дочери была попущена Богом. Ни с того ни с сего даже волос с головы не упадет. Так что это лучшая иллюстрация того, что если ты будешь подходить к Богу, как она, кланяясь, признавая, что она псина смердящая, соглашаясь с этим - Господь тебя услышит. Подходить, как мытарь, со словами: «Боже, будь милостив ко мне грешному», будь милостив ко мне как ко псине, которая недостойна еды, а вот кусок колбасы упадет со стола, я его съем и буду счастлива. Как Лазарь. Почему Господь исцелил Лазаря? Да очень просто. Потому что он не говорил, что богатые на мерседесах ездят, зажрались, почему меня за стол не сажают? Ничего подобного. Он мечтал, чтобы, когда то, что не дожрали, будут выносить в помойную яму, ему из этого немножко уделили. Вот что он хотел-то. Достиг он смирения? Достиг. И был взят на лоно Авраама. Поэтому речь идет исключительно о стяжании смирения. Так что это очень хорошо, удачно, что вы так вовремя нам позвонили.
- Вы сразу задали целую кучу вопросов. Но они, не в обиду вам будь сказано, выдают вас с головой. Вы сказали о духовном росте. На самом деле, никакого духовного роста нет, потому что духовный рост состоит в том, чтобы умаляться, а не расти, не пухнуть. Чем человек считает себя меньше, хуже, тем больше он растет. Духовный рост - это возрастание смирения. А в вашем поступке никакого смирения нет. Вы как бы совершили некий суд: это лучше, это хуже. Вы считаете, что в ваших чувствах проявляется воля Божия. Да ничего подобного, обычные женские чувства. И ничего в этом нового нет, ничего духовного. И я даже не знаю, что вам посоветовать.
Молитва другого человека за нас может быть ощущаема. Но не физически, что, например, поднялась температура тела, или началось какое-то волнение. А только по результату. Сказал горе сей: двигнись и ввергнись в море. Гора пошла и в море утонула. Значит, молитва была хорошая. А если гора стоит на месте, а я что-то такое испытываю, прямо весь дрожу, с меня пот идет - то никакая. Тем более, вот вы говорите: он такой сильный, духовный. Это какой-то термин, скорее всего, из занятий штангой. Как человек может быть сильным духовно? Это даже как-то странно звучит, потому что вся сила только в немощи бывает. Причем не человеческая. Как человек может быть духовно силен? А где тогда Бог? Получается как бы вне Бога. Мы вот условно называем некоторых людей, например, святителя Николая, «преславным чудотворцем». Но ведь не он же чудотворец! Человек не может чудеса творить. Творит чудеса Бог. Мы же не экстрасенсы или колдуны какие-нибудь. Мы можем просить, и Бог по нашим молитвам может творить чудеса. Но каждое исполнение молитвы - это чудо. Мы обращаемся к святителю Николаю - «Помоги!». Это действует. Но ведь не он же помогает на самом деле, а Бог, по молитве святителя Николая. Поэтому мы не можем сказать, что святитель Николай вот такой сильный. Да ничего он не сильный. Просто очень смиренный, кроткий и любящий. И Господь, как мы знаем на примере Иоанна Богослова, тоже таких любит и скорее слышит. Хотя Он, конечно, всех слышит, но Сам знает, как распределять Свои дары. Поэтому должен вас огорчить. Вы совсем запутались. И не понимаете, в чем состоит духовная жизнь и христианство. Надо вам с этим разобраться. Почитать книжки, с толковым человеком побеседовать. Потому что, если вы будете оставаться в таком устроении, в каких-то женских переживаниях находиться: любит - не любит, хочу - не хочу, приду - уйду, то это никакого отношения к духовной жизни не имеет. Хотя, в жизни, бывает, и духовника приходится менять. Лишь бы это не было по какой-то неразумной причине, от каких-то глупых обид. Чтобы имелось какое-то серьезное обоснование. А так, знаете, прошел человек мимо - а она изменяет сразу курс. Ну, я понимаю, когда какая-то глупая комета летит по небу мимо Луны и изменяет свою орбиту. Но это же все-таки материальные объекты! Мы же люди. Мы должны как-то своим разумом пытаться действовать, хотя не всегда это возможно. Чувства бывают в нас столь сильны, что никакие слова разума не могут нас остановить. Но тогда нужно к Богу обращаться за помощью. Если человек просит: Господи, ты меня останови - такого случая быть не может, чтоб Он не смилостивился и не явил Свою силу, благодать Божью, и она нас остановила бы. Вот это и есть духовная жизнь. Это общение с Богом. А там духовник, там прочие - это хорошие вещи, но все-таки не определяющие. А определяющие это вот вы и Бог. Вот эти отношения и надо налаживать.
- Вот Евангелие от Матвея, глава 15, Господь говорит: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Она отвечает: «Да, Господи. Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».
Разъясните, пожалуйста, это высказывание Господа. Почему Он именно так ей ответил. И, поверив ей, помог, исцелил ее дочь.
- Удачно получилось, по милости Божьей, что Вы привели пример к тому, о чем мы говорили с предыдущей женщиной. Почему Он так сказал? Он ее испытывал. Может быть, для нас с вами. Потому что Господь, конечно, знал, что произойдет. Знал, что в дальнейшем ученики это запишут. Знал, что мы с вами будем это читать. Знал, что вы позвоните на "Радонеж", что я буду отвечать, что нас будут слышать 10-30 миллионов человек - Господь все это знал. И поэтому Он ответил не только для нее, но и вообще для всех нас. Он ее, практически, сравнил с собакой. Потому что, говоря теперешним языком, позиционировал себя как иудей. Женщина хананеянка для иудея кто? Пес смердящий, потому что иудеи не общались с хананеянами. Те были как бы полуязычники. Он увидел, что она его исповедует Мессией, потому что взывает к Нему: «Сын Давидов». А сын Давидов как раз и есть Мессия. Спаситель. Она к Нему обратилась: « Дочь моя жестоко беснуется». Он ей не отвечал ни слова в силу того, что иудеи с хананеянами не обращаются. Ученики попросили за нее: «Вот она кричит, ты ее успокой». И Он тогда им говорит, что послан только к погибшим овцам Дома Израиля. Потому что если человек не исповедует Единого Бога - с ним говорить еще не о чем. Вот и далее. Она, подошедши, кланялась ему и говорила: «Господи, помоги».
Он опять ей не помогает. Говорит, нехорошо взять хлеб у детей, то есть сынов Израиля, и отдать псам. А она в ответ: « Да, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».
Действительно, мы знаем, что собачки, дурно воспитанные или очень любимые хозяевами выстраиваются вокруг стола, смотрят, и, если что упадет, тут же подхватывают. То - есть Он говорит ей: ты - пес.
А она отвечает: Да. Но дай хоть кроху с твоего стола.
Что она проявила? Смирение. И больше ничего. Причем смирение новозаветное. Проявила любовь к дочери. Полное отсутствие гордости. При этом, будучи наполовину язычницей, женщиной, которой вообще тогда на Востоке рот открывать не полагалось. Может быть, из-за беснования собственной дочери она настрадалась, через страдания многого достигла, но она практически по своему устроению была уже христианкой. Поэтому Господь ей так и сказал: «О, женщина, велика вера твоя. Да будет тебе пожелание твое». Исцелилась ее дочь тут же. Вот она, духовная жизнь, которая привлекает благодать Божию! От чего дочка исцелилась? От благодати Божией, которой ее наделил Христос. Почему? По молитве женщины к Богу, к нему, к Сыну Божию, к Мессии. То есть все совершилось Богом, хотя другие могли бы сказать: за молитвы матери. Но мать-то обращалась к Богу! Вот и результат. Но если бы у этой матери имелась гордыня, она сказала бы: «А чего ты меня сравниваешь с собакой? Я не собака, я человек». На этом разговор бы и закончился, а дочка бы продолжала бесноваться. Потому что болезнь дочери была попущена Богом. Ни с того ни с сего даже волос с головы не упадет. Так что это лучшая иллюстрация того, что если ты будешь подходить к Богу, как она, кланяясь, признавая, что она псина смердящая, соглашаясь с этим - Господь тебя услышит. Подходить, как мытарь, со словами: «Боже, будь милостив ко мне грешному», будь милостив ко мне как ко псине, которая недостойна еды, а вот кусок колбасы упадет со стола, я его съем и буду счастлива. Как Лазарь. Почему Господь исцелил Лазаря? Да очень просто. Потому что он не говорил, что богатые на мерседесах ездят, зажрались, почему меня за стол не сажают? Ничего подобного. Он мечтал, чтобы, когда то, что не дожрали, будут выносить в помойную яму, ему из этого немножко уделили. Вот что он хотел-то. Достиг он смирения? Достиг. И был взят на лоно Авраама. Поэтому речь идет исключительно о стяжании смирения. Так что это очень хорошо, удачно, что вы так вовремя нам позвонили.
И в общем, даже если бы Петр Первый не был православным, то история наша пошла бы совсем по-другому. Православие все-таки удержало его безумие в каких-то рамках. То, что мы православные, дало возможность даже Сталину, который тоже упоминался среди персонажей, вспомнить о своем половинчатом семинарском образовании. Под влиянием православия он во многом ревизовал марксистское учение.
- Мне очень хочется сделать для батюшки что-то приятное. В чем мы можем показать наше внимание?
- Если не знаете, то дайте денег, может, кто-то нуждается. Преподобный Амвросий Оптинский написал как-то в одном из своих писем, что деньгами восполняется недостаток любви. Это самое простое. А батюшка сам себе купит, что ему надо. А все эти знаки внимания, особенно, когда очередь 250 человек, и уже челюсть устает улыбаться…. Каждый хочет выразить свои чувства, но надо еще не забывать об объекте, на который эти чувства направлены! Даже среди обезьян существует такой феномен - некоторые мамы-обезьянки настолько любят своих детенышей, что душат их в объятиях до смерти. Поэтому надо все в меру, всякая излишняя эмоция создает дополнительные сложности жизни.
- Если не знаете, то дайте денег, может, кто-то нуждается. Преподобный Амвросий Оптинский написал как-то в одном из своих писем, что деньгами восполняется недостаток любви. Это самое простое. А батюшка сам себе купит, что ему надо. А все эти знаки внимания, особенно, когда очередь 250 человек, и уже челюсть устает улыбаться…. Каждый хочет выразить свои чувства, но надо еще не забывать об объекте, на который эти чувства направлены! Даже среди обезьян существует такой феномен - некоторые мамы-обезьянки настолько любят своих детенышей, что душат их в объятиях до смерти. Поэтому надо все в меру, всякая излишняя эмоция создает дополнительные сложности жизни.
понедельник, 26 января 2009
Обилие вашей фантазии скомпенсирует моё неумение и кривость рук.
выделиться, для чего? для того чтобы меня заметили и моя самооценка вверх? текс, вот он первый косяк.
второй, мысль о возможной цене самого себя и вытекающих оттуда возможностях - помощи кому-либо в самом важном. пытаюсь второй год в одном и том же, пора учиться, начинать учиться играть в молчанку. в которую я кстати даже на работе минут за 30 проиграл - мне надоело
так и с другой стороны мне мерещится что я как раз и нравлюсь своею дискотекой, а если её отключить я буду в большем горе, нежели сейчас. на самом деле есть же обратная мыслт и довольно сильная, отсюда - стоит попрактиковать, поискать у мудрых. чего бестолку сидеть, эх как же вылезти из этого дурдома...
второй, мысль о возможной цене самого себя и вытекающих оттуда возможностях - помощи кому-либо в самом важном. пытаюсь второй год в одном и том же, пора учиться, начинать учиться играть в молчанку. в которую я кстати даже на работе минут за 30 проиграл - мне надоело
так и с другой стороны мне мерещится что я как раз и нравлюсь своею дискотекой, а если её отключить я буду в большем горе, нежели сейчас. на самом деле есть же обратная мыслт и довольно сильная, отсюда - стоит попрактиковать, поискать у мудрых. чего бестолку сидеть, эх как же вылезти из этого дурдома...
ненавижу эту доступность женского тела и своё расположение к этой доступности. с другой стороны, за что получать оценки, если не будет врага? так ведь?
ты уйдёшь потом придёшь а тебя скажут как ты красиво и неожиданно вернулся ты так нам нравишься но той удовлетворённой потребности надолго не останется потому что она имеет свойство утекать, и что же сделать для её удержания? тебя не станут любить больше - вот он ты пришёл. и мой главный уход ещё впереди, точнее два. а ещё точнее два ухода(один важнейший) а второй напополам с выбором,, не могу разобраться и плыву к водопаду? где меня накроет супер-горе которое вытолкнет на единственный верный путь? почему я обкладываюсь мыслями, почему? почему я за них цепляюсь?
- У меня подруга позвонила, давняя. И заявила, что ее облучают. Соседка сверху по ночам включает прибор. Что мне ей сказать?
- Ничего. Это очень серьезное психическое заболевание, которое лечится только медикаментозно, в стационаре. Такому человеку, которого уже начали облучать, нужно срочно в больницу. Ее жизнь и здоровье в опасности. Вот у нас соседи жили, под моей квартирой. У них это кончилось тем, что они облили бензином свою квартиру и подожгли. Слава Богу, вышли все трое на балкон, а кошки - у них было там штук шесть - сгорели заживо, одна только кошечка выжила. Их там облучали, облучали. У них терпение лопнуло, вот они и устроили... Это очень серьезная болезнь.
- Ничего. Это очень серьезное психическое заболевание, которое лечится только медикаментозно, в стационаре. Такому человеку, которого уже начали облучать, нужно срочно в больницу. Ее жизнь и здоровье в опасности. Вот у нас соседи жили, под моей квартирой. У них это кончилось тем, что они облили бензином свою квартиру и подожгли. Слава Богу, вышли все трое на балкон, а кошки - у них было там штук шесть - сгорели заживо, одна только кошечка выжила. Их там облучали, облучали. У них терпение лопнуло, вот они и устроили... Это очень серьезная болезнь.
все такие чувствования из серий, дай-ка я найду похоже и уже с ним мы объеденимся и он мне поможет выбраться - обман. зная это, опять сижу балдею в интернете. когда уже горе-то придёт? пожалуйста да
пятница, 23 января 2009